Oldalak

2011. december 17., szombat

A történeti alkotmány - megrendelés

Weboldalhttp://www.wix.com/alkotmany/konyv  A levél innen letölthető doc formában.

Ismerje meg a Szent Korona tanításait
Támogassa jövőnk megteremtését 
A Történeti alkotmány könyv megvásárlásával
ikonok.jpg
Az Életfa Kulturális Alapítvány és a Magyarországért Kulturális Egyesület
támogatásban 110 könyv bevétele a jövő közösségi intézményeinek kutatását,
fejlesztését segíti a Világfa közösség.

 Az ige megtestesülése
 Minden értékrend, paradigma alapja a teremtő ige, amivel kimondatnak azon alapértékek, amelyekre az élet mindennapjait tartó intézmények felépülnek. Ezen alapértékek megszilárdulása az alkotmány, amire jogot alapítunk, általa valóságot teremtünk. Így felépített környezetünkben élhetjük meg az értékrendünkre alapított valóságot, amiben és ami szerint élünk, gondolkodunk, gazdálkodunk. Az ember így alkotja az értékrend testét, szakrális minőségét.

 Őseink üzenete
 A Szent Korona értékrendje hagyományainkból s azokból a válaszokból ismerhető meg, amit - küzdve a jelenkor paradigmáival - törvényekben vésett emlékezetünkbe. Csodás kép tárul elénk a szeretet, az igazságosság és az önrendelkezés védelmezésének küzdelmeiről, mely sejteni engedi régmúlt világunk szeretet akaratát.

 A könyv a vérszerződéstől 1944-ig gyűjti össze Alkotmányunk sarkalatos törvényeit, szabadságmunkánkat, önkényidőszakok utáni alkotmányhelyreállító rendelkezéseinket. Megmutatja közjogi értékeinket, máig is ható gondolkodásunkat. Őseink tapasztalatainak eme kincsestára minden jövőt keresőnek nélkülözhetetlen segítője lehet.

Céljaink
Támogatásukkal olyan összefüggő együttműködési rendszerek kutatását és használatba vételét segítik,  ahol az atyai szeretet megélése a legfőbb beavatás, a bizalom mindenek feletti éltetése a szeretet hatalmának támasza, a testvériség, a valóság megtapasztalásában a gazdálkodás alapja és az önrendelkezés a természetben látott mintát követve, teremt életképes sokszínűséget és szervezi az emberiséget egy nagy családba.
A kidolgozandó működési szabályzatok és informatikai rendszerek új dimenziót nyitnak a gazdálkodásban.

A%20t%C3%B6rt%C3%A9neti%20alkotm%C3%A1ny%20k%C3%B6nyv2%20m%C3%A1solata.jpg
Címe:  A TÖRTÉNETI ALKOTMÁNY Magyarország ősi alkotmánya
Kiadó:  Magyarországért Kulturális Egyesület
Kiadás éve: 2009
Nyelv: magyar
Oldalszám: 1136
Műfaj: próza
Kötés: keménytáblás
Súlya: 1,6 kg

Elérhetőség / rendelés:

Rendelés e-levélben: konyv@vilagfa.org.hu
Telefon:   Tánczos Mihály 70 4278739
               Hamvas Gábor 30 2971352
1034 Budapest, Kecske utca 25.

Könyv eredeti ára 7200 Ft
Fogjon össze ismerőseivel, rendeljenek közösen!

Kedvezményes árak:

Postaköltség opcionális
1 db 6300 Ft + Postaköltség 800 Ft
2 db 2 x 6200 Ft +Postaköltség 1200 Ft
3 db 3 x 6100 Ft +Postaköltség 1200 Ft
4 db 4 x 6000 Ft + Postaköltség 1200 Ft
5 db 5x 5900 Ft + Postaköltség 1200 Ft
6 db 6 x 5800 Ft + Postaköltség 1200 Ft
7 db 7 x 5700 Ft + Postaköltség 1200 Ft
8 db 8 x 5600 Ft + Postaköltség 1200 Ft
9 db 9 x 5500 Ft + Postaköltség 1200 Ft
10 db 10 x 5400 Ft + Postaköltség 1200 Ft
Nagyobb tételeknél további kedvezmények

Fizetés módja:
Postai utánvétel:     Utánvétel felára 200 Ft
Előre utalás:    Magyarországért Kulturális Egyesület    CIB Bank 10700488-45057300-51100005
Készpénz:   Megbeszélés szerint

Küldje tovább levelünket ismerőseinek!
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ha nem tudja megtekinteni vagy elküldeni ezt az űrlapot, kitöltheti az interneten:
https://docs.google.com/spreadsheet/viewform?formkey=dHl6LUlkRm1OejQxM2x3d2JGNmktSkE6MQ

Történeti alkotmány megrendelés











Posted via email from vilagfa's posterous

2011. december 14., szerda

Fénylánc 2011

Fenylanc 2011 gg.doc Download this file

21-én, szerdán este hat órai kezdettel Fénylánc tüzei egyszerre lobbanak fel Hazánkban.

Keresd meg a Hozzád legközelebbi helyet-alkalmat és társulj vagy gyújts fényt te magad.

 

Szelíd fények és szilaj vándorlángok:

Mit gondoltok: ha összefogóznátok!

Fenylanc%2525202011%252520gg%252520ff%252520v.jpg

Posted via email from vilagfa's posterous

2011. december 5., hétfő

VÉDD MEG KRISNA TEHENEINEK LEGELŐJÉT!] Fwd: [Okofalu] [Fwd: {Gyümölcsész}

Sziasztok!
Ezt azért nem gondoltam volna. Javaslok egy közös fellépést a Krisnás barátaink
érdekében!
Áldás!
péter

-----------------------

1994 óta Magyarországon csak magánszemélynek, az államnak és EGYHÁZNAK
lehet termőföldje. Ezt a törvényt azért hozták, hogy a még ma is olcsó
termőföldeket ne vásárolják fel a nagy multik, akik a monokultúrás
tömegtermelésben, sőt ne adj' Isten génkezelt vetőmagok
becsempészésében, a természet rövid távú érdekek miatti
tönkretételében érdekeltek.
Most azonban azzal, hogy a Krisna-tudatú közösség elveszti egyházi
státuszát, Krisna-völgy egy joghézag miatt állami tulajdonba kerül, és
ezzel Magyarország legnagyobb létszámú önfenntartó közössége,
ökofaluja elveszti létalapját, ami nem csak méltánytalan, hanem
mellesleg ellentétes a földtörvény céljaiva is.


December 13-án 2 órára
Kossuth téren a Közigazgatási és Igazságügyi Minisztérium előtti parkolóban

 békés demonstrációt szervezünk azért, hogy
felhívjuk erre a visszás problémára a figyelmet és rábírjuk az
Országgyűlést arra, hogy a problémát orvosolja.
Kérünk, gyere el Te is!
Akár tudsz jönni, akár nem kérlek, írd alá a petíciónkat:

VÉDD MEG KRISNA TEHENEINEK LEGELŐJÉT! (SAVE THE PASTURES)
http://www.petitions24.com/krisna

Bővebb információ:  www.krisna.hu

Köszönettel:

Posted via email from vilagfa's posterous

2011. december 2., péntek

KÖRNYEZET ÉS IGAZSÁGOSSÁG

Időpont: 2011. december 2-3., péntek-szombat
Helyszín: Gödör Klub

december 3. szombat

KÖRNYEZET ÉS IGAZSÁGOSSÁG

10:00 órától egész nap: 
Kiállítások, interaktív játékok, szervezetek standjai 

10:00-15:00
Klímatárgyalás (ENSZ-tárgyalás modellezése) 
Ezekben a napokban folynak a durbani klímatárgyalások. Próbáld ki, hogy milyen élmény részt venni egy ilyenen, és modellezz velünk! Eljátszhatod egy ország szerepét, és döntéseket hozhatsz. 
Jelentkezés: november 30-ig (szerda) a http://www.enszmodell.hu/transzform-r/ címen - A részvétel előzetes regisztrációhoz kötött. 
Megjelenés: az alkalomhoz illő öltözetben, öltönyben, vagy elegáns ruhában! 
Étkezés: 12:00-13:00 között ebédszünet
Szervezők: Magyar ENSZ Diákmodell Egyesület, Védegylet, Gödör Klub 

13:00-15:00
Van már lázadás a te szomszédságodban is? ( „Open Space”) 
Milyen kisközösségi válaszok vannak a válságra? Milyen összefogással lehet enyhíteni a válságok hatásait? Jó lesz nekünk egy kis megszorítás? Nagy közösségi beszélgetés, "Open Space" módszerekkel. Egy kis nyitottság kötelező! 
- Vezeti: Tracey Wheatley, Ferenczi István
Jelentkezés: november 30-ig (szerda) az eszter@vedegylet.hu címen - A részvétel előzetes regisztrációhoz kötött. 

14:00-15:45 
Filmvetítés: Bennfentesek (Charles Fergusson, 1:44) 
2008-ban az Egyesült Államokban kezdődő pénzügyi krízis hatalmas lavinát indított el, mely végül világszinten kihatott minden egyes iparágra. Az 1929-33-as nagy gazdasági világválság óta nem volt ilyen mértékű recesszió, mely több mint 20 billió USA dollár veszteséget okozott, és emberek millióit tett munkanélkülivé. Charles Ferguson ennek próbál utánajárni oknyomozó dokumentumfilmjében, melyben bennfentes gazdasági szakemberekkel, politikusokkal folytat interjúkat az Egyesült Államokon kívül Európában és Ázsiában is, hogy átfogó képet adjon a válságról, mely mindannyiunkat sújtott - csak kár, hogy nem nagyon mutogatják a kilakoltatott sátorozókat. 

16:00-18:00 
Hogyan érint minket a klímaváltozás? 
Most zajlik a dél-afrikai Durbanben a klímatárgyalások újabb fordulója. Megnézzük, hol tart most a világ a klímaváltozás elleni küzdelemben. Lekéstünk, vagy van még időnk? Az amerikai Republikánus Párt szerint az éghajlatváltozás a baloldal trükkje, mások szerint már megállíthatatlan a káosz, és az emberi civilizáció szétesése. Hogyan érinti az embereket a globális éghajlat-változás? Hogyan érinti a gazdagokat, és hogyan a szegényeket? Vannak már klímamenekültek? 
Vendégek: 
- Takács-Sántha András - ELTE
- Francois Gemenne- IDRI ( Institute for Sustainable Development and International Relations) 
- Rohonyi Péter- Greenpeace
- Megyesi Boldizsár- MTA, Szociológiai intézet
- Moderátor: Boda Zsolt- Védegylet

18:00-20:00 
Megoldások nemcsak gazdagoknak! 
Vannak, akik nem hagyják a nagypolitikára, hogy tegyen valamit az éghajlatváltozás kapcsán. Hogyan alkalmazkodhatnak ezek az átlagemberek a klímaváltozáshoz és mit tesznek a megfékezésére? Közösségi önszerveződések, innovatív megoldások, olcsó és szellemes technológiák Magyarországon, Indiában, és a világ más részein. Klímabarát ötletek mindenkinek! 
Vendégek: 
- Henry Thomas Culhane
- Tracey Wheatley- Védegylet
- Habitat for Humanity- Szekér András
- Moderátor: Görög Zita

Támogatók: 

A rendezvényt támogatta a az Európai Unió, a Gödör Klub, a Frisco Café, és a Közösségi Szociális Szövetkezet

A Védegylet köszönetét nyilvánítja a rendezvényhez nyújtott pénzügyi segítségéért. A rendezvényen elhangzottak a Védegylet Egyesület nézetei, így semmiféleképpen nem tekinthetők az Európai Unió hivatalos álláspontjának. 

Posted via email from vilagfa's posterous

Emberiseg.hu találkozó – December 3.

Emberiseg.hu találkozó – December 3.

Egyre többen jelzik, hogy jó volna személyesen leülni beszélgetni weboldalunkon és a FaceBook csoportban felvetett témákról. Megismerni egymást, közösen gondolkodni. Szeretnénk, ha havonta egy alkalommal ez megtörténhetne.

 Az első találkozóra december 3-án 14:30 - 17:30 kerül sor: 
Budapest, 14. kerület, Stefánia út 16. – Kb 30-40 ember tud leülni.

Az esemény a FaceBook-on, itt is jelezheted részvételi szándékodat: http://www.facebook.com/event.php?eid=264877983553280
Fő témánk a 19 pont megtárgyalása, alakítása:

Posted via email from vilagfa's posterous

2011. december 1., csütörtök

PÁLOSOK FILM- ALKOTÓI NYILATKOZAT

Kedves Ismerőseim, Barátaim, Honfitárasim!

2011 májusában és júniusában megjelent cikkekre szeretnék reagálni:  "A pálos szerzetesek elhatárolódnak a rendről készült DVD-filmtől"
Elfoglaltságaim nem engedték meg a korábbi választ.

Kérem publikáljátok alkotói nyilatkozatomat a Pálosok című film kapcsán, amelyet alább írok:

Tisztelettel:
Császár Tamás
A Pálosok című film rendezője

images?q=tbn:ANd9GcRvx8enJv7QjJxGCmK0rZQtMeNlfgtXB3yRmsa5VmIOf8XsYuL8SA

Császár Tamás filmrendező szólalt meg a Pálosok – Az ősi magyar rend című ismeretterjesztő DVD filmjével kapcsolatos a különböző sajtótermékekben megjelent a Magyar Pálos Rend részéről történő elhatárolódás kapcsán, a film keletkezésének körülményeiről.

                      ALKOTÓI NYILATKOZAT

Ez a levél egy alkotói nyilatkozat a Pálosok című film keletkezésének körülményeiről.

Az ismeretterjesztő filmet önerőből készítettem megrendelés nélkül. Támogatóim nem voltak. Szándékosan nem is kerestem. Valójában mindenki gyanakodva fogadott, ami már önmagában is érdekes.
Pontosan azt állt szándékomban feltárni, ami elől sokan elzárkóznak és meg sem akarják hallgatni az eltérő véleményeket.

A film készítésének vége felé kértem fel egy gyerekkori barátomat, Gőbl Gábort produceri munkák elvégzésére, mert az évekig tartó munkálatok során elfogytak a forrásaim. Barátom látva a temérdek munkát, önzetlenül és mindenféle segítség és befolyás nélkül sietett segítségemre!

Nincs politikai iránya a filmnek és távol állt tőlem minden ilyen irányú megnyilvánulás. 2007-ben kezdtem forgatni a filmet egy véletlen találkozásnak köszönhetően Árva Vince Atyával. Olyan meghökkentő dolgokat mondott, amelyek mellett nem tudtam szó nélkül elmenni. Eldöntöttem, hogy felgöngyölítem az elém kínálkozó információkat és összedolgozom egy egységes filmbe. Ez így is történt.
Megkerestem a Pálos Rendet és megszólítottam néhány szerzetest, többek között a tartományfőnök urat, akik szívesen álltak kamera elé. Nem írtunk alá semmilyen jogi nyilatkozatot sem velük sem más megszólalóval. 

Beszélgetéseink, egyeztetéseink során azonban kijelentettem, hogy a hozzájárulásuk nélkül nem fogom megjelenttetni.-------- A szavak embere vagyok és nem hiszek az aláírt papírmasékban, ezért ez is így történt .

A dramaturgiailag összeállt filmet, elsőként a velem mindvégig együttműködő tartományfőnök úr számára vetítettem le 2010 novemberében. 

Az első személyes pozitív véleményformálást követően meghívtak egy kibővített körű beszélgetésre, amiről jegyzőkönyv készült. Ekkor felkértek, hogy a filmet ebben a formában ne publikáljam, mert a tájékozatlan és akár tájékozott nézők, hívők nem fognak különbséget tenni az általuk támogatott és az általuk elvetett információk között, ugyanis olyan érzelmi töltést és tartalmi egységet fogalmaz meg a film, amely nemhogy nem tesz különbséget a hivatalos és rendhagyó elméletek között, hanem egymást erősítve fogalmazza meg azt, ami - szerintem - összetartozott.

Az elkészített 20 perces rajzfilm, amely I. Remete Szent Pál életéről készült, elnyerte tetszésüket.

Az eset hatására meghirdetett filmbemutatót, amely az Uránia moziban lett volna 2010 december 13-án - nevezetes nap a Rend életében – lemondtuk, míg a tudtunkon kívül a tartomány főnökség a film levetítését  egy az Uránia Filmszínház igazgatójához küldött jogi nyilatkozatban a harmadik fél felé „megtiltotta” …

A DVD film gyártását leállítottuk, törekedve a kezdetben még nem áthidalhatatlannak tűnő helyzetre.

A továbbiakban a Renddel folyamatos egyeztetések következményeként 2 hónap alatt létrehoztam a rendkívül sok leforgatott anyagomnak köszönhetően két új filmet, amelyet azonban csak csonkafilmeknek tudok hívni. 

Rendkívül nehéz volt kétfelé vágni a kronológiai egységet. Úgynevezett alkotói válságba kerültem. Megtettem mindent, amit kérhettek tőlem. Végül a létrejött egyik filmet, amelyben a Rend által hirdetett történetek kaptak helyet, a 2011. január végi vetítést követően elfogadta a tartományfőnökség. 

Ezt követően kiadott egy megjelenést elősegítő jognyilatkozatot, amelyben azonban szerepelt egy a kiadót korlátozó passzus, amely szerint a az általuk kereskedelmi forgalomba megjelentetni engedélyezett műsoros DVD film, nyilvános vetítéséhez, - mozi, televíziós, közönségtalálkozós vetítések – NEM JÁRUL HOZZÁ A REND…)

Ezt követően sok választásunk nem maradt. A tartományfőnökség beleterelt egy olyan helyzetbe, amelyben a továbbiakban nem állt módunkban figyelembe venni a TARTOMÁNY FŐNÖKSÉG szempontjait, és arról döntöttünk, hogy a „rendhagyó elméleteket ----------” összefoglaló másik filmünk Pálosok – az ősi magyar rend címmel forgalomba hozzuk. Értelemszerűen ebben a filmben már nem szerepelnek megszólalóként a mai tartományfőnökség tagjai, hiszen kétfelé vágatták velem.

Mindegyik ismeretterjesztő film 1786-ig tárgyalja a történeteket.

A két csonkafilmnek ( hivatalos – rendhagyó )  egyszerre kellett volna megjelenni 2011 áprilisban, de a személyesen kiadott, ámde írásban már korlátozó hozzá járulásuk  hatására a „hivatalos” film gyártását ismét leállítottuk, immár másodszor a fent említett ok miatt.

Összegezve tehát készült egy Egységes film amit kétfelé bontottam így keletkezett 2 csonkafilm, amelyből megjelent a 2. rész. Az első rész továbbra is "dobozban" készen várja jobb sorsát.  

További tárgyalásokra lenne szükség a felek között, de a történtek hatására nem hiszem, hogy ez bekövetkezhet.

Mindenek ellenére bízom benne, hogy az eredetileg készült filmet is egyszer nyilvánosan bemutathatom.

Végül fontos megjegyeznem, hogy független alkotóként gondolkodok és pont azért tartom objektívnek az eredeti filmet, mert nem tesz különbséget "kétséget" a feltárt és a még feltáratlan néha fiktívnek ható - de csak mert még tudományosan feltáratlan - információk között. Minden elém tárt információt oknyomoztam és pontosan ábrázoltam. Ami nem volt ábrázolható, azt legtöbbször kihagytam. Véleményt a film során nem formáltam és én nem cenzúráztam.

Erősen remélem hogy egyszer összekovácsolódik az ami valamikor összetartozott…

"A magyar történelemnek ilyen rejtelmes, érdekes helyzetai motívumai nincsenek feldolgozva, ami a magyar gyerekek, a magyar nép számára micsoda, szellemi erőt jelentene." Árva Vince atya

Zsámbék, 2011 november 28.

Császár Tamás
filmrendező

Posted via email from vilagfa's posterous

2011. november 29., kedd

A Pilis és környéke a térképeken @ 2011.12.03. szo 10:00 - 14:00

invite.ics Download this file

Az esemény megváltozott.

A Pilis és környéke a térképeken

A Pilis szívében Pilisszántón a Nemzeti Hírháló szervezésében előadás-sorozat a
Pilis szakrális történelméről és titkairól

AZ ELŐADÁSOK HELYSZÍNE:
Pilisszántó Faluház Kossuth Lajos u. 88.
A Magyar nemzeti értékek boltjával (Kossuth L. u. 65.) szemben található.


December 3. szombat 10 óra: Kirándulással egybekötött előadás. Előadó és túravezető: Váry István

Kirándulás Pilisszántóról a Pilisszentkereszti Klastrom-kertbe és a fölötte lévő Klastrom-kúthoz. A magyar egyházi és szerzetesi történelem egyik legkülönösebb és legfontosabb helyszínét tekintjük meg. A méltatlan állapotban lévő romoknál szót ejtünk a pilisi alagutakról, Gerevics László régész munkásságáról, és sok más érdekességről...

Visszatérés után előadás következik, melynek témája több pontban kapcsolódik a délelőtt látottakhoz:
A Pilis és környéke a térképeken
avagy: Hová tűnt Szent Pál?
avagy: Mit tudott Thalwieser Katalin?

A Pilis térképészeti megközelítésének kérdései.
Valóság vagy csalás? A terephez való hűség, vagy tévedés? Tájékoztatás, vagy félrevezetés? Mikor, mit és hogyan ábrázoltak a térképeken? A térképek ábrázolt valósága a metszetek és a krónikák tükrében. Mit állítanak, és mit bizonyítanak a korabeli térképek a jelenlegi Pilis-kutatás történelmi, szakrális geográfiai vonatkozásainak tekintetében? A pilisi helyek és helységek érdekességei, a térképrajzolás fejlődésének vonatkozó kérdései.
Hogyan és miért tűnt el a történelem sodrában a Kárpát-medence egyik legszakrálisabb területe? A korabeli térképek Pilis-ábrázolásainak különös és bizarr vonatkozásai...

Korabeli térképek Pilisszántóról. Hova mutat a Pilisen lévő Töviskereszt csúcsa?
Több mint 160 térkép a II. századtól napjainkig 260 dián vetítve.

Találkozó: Pilisszántón a falu fő utcáján található Magyar nemzeti értékek boltjánál (Kossuth u. 65., CBA mellett) 10.00-kor. A busszal érkezők az Árpád-híd pesti hídfőjénél lévő Volán buszpályaudvaron szállhatnak buszra. Leszállás a templom előtt, visszafelé kb. 70 méter.
http://ujmenetrend.cdata.hu/uj_menetrend/volan/talalatok.php
Az előadás kezdete: 15.00 óra, kb. 17.30-ig tart.
Túra hozzájárulás 500.- Ft, az előadás belépője 600.- Ft.
Váry István: 20/9680-109, vary.istvan@upcmail.hu Szervezés: 06-70/223-8667, admin@nemzetihirhalo.hu

Az előadások kezdetét megelőzően a Magyar nemzeti értékek boltja szeretettel várja a látogatókat.

Mikor
Módosítva: 2011.12.03. szo 10:00 – 14:00 Budapest
Hol
Pilisszántó (térkép)
Naptár
Szerves társadalom
Ki
ghamvas@gmail.com- létrehozó

Meghívó - Google Naptár

Ez az e-mail azért érkezett ghamvas@gmail.com fiókjába, mert a(z) „Szerves társadalom” naptárban előjegyezte a következő értesítést: frissített meghívások.

Ha nem szeretne több értesítést kapni, jelentkezzen be naptárába (https://www.google.com/calendar/), és módosítsa az értesítési beállításokat.

Posted via email from vilagfa's posterous

2011. november 21., hétfő

világító hús

Megfontolandó a tartalom, ezért továbbítom.


Sziasztok!

Nagyon ritkán szoktunk húst enni itthon, a tegnapi nap is ilyen "kivételes eset" volt. Bementünk a Székesfehérváron található budai úti Intersparba, ahol vettünk kettő darab csirke combot, amelyek közül az egyikről lefejtettem a húst, megsütöttem, a másikat meg vissza a zacsijába, és betettem a mélyhűtőbe. A szemetet "nagyjából" szelektáljuk, külön kezeljük a komposztot, és külön az egyéb szemetet. Mivel tegnap este nem volt kedvem kivinni a hjidegbe a csonttal együtt a komposzt gyűjtögető tálat kiönteni, így bent hagytam, gondoltam úgysem fog elmászni éjjel. Így is lett, viszont 4 óra környékén, amikor még ugye sötét van, Anikó mondja nekem, hogy: - Képzeld el...világít a csirke a konyhában...
Gondoltam, hogy hát persze, és nem foglalkozom vele nagyon, de aztán kimentem a konyhába, megnéztem, és majdnem földbe gyökerezett a lábam. Tényleg világított a sötétben a csirke csontja, de leginkább az inas része. Elkezdtem dokumentálni a dolgot, fényképeztem. És amikor készen lettek a képek, akkor már az járt a fejemben, hogy ez biztos nem normális dolog? Mármint a mondat nem kijelentő, hanem tényleg kétely merült fel bennem, hogy normális-e ez vagy sem, és az első fele gondolkodtatott el. Aztán arra gondoltam, hogy de még soha nem is hallottam ilyenről, és még nem is láttam soha ilyesmit. Eddig.
Miután ezt mind elvégeztem, gondoltam megnézem, hátha mégis normális a világító csirkecsont. Így internet-google-világító csirke kifejezésre találtam több találtatot is hogy már más is fedezett fel ilyet, sőt egyik helyen még magyarázatot is találtam rá, ezt ide beillesztem:

"A nagyüzemekben tenyésztett csirkéket különböző tápszerekkel etetik, hogy húsuk minél hamarabb elérje a kívánt tömeget, az állat mielőbb vágásra alkalmas legyen. Ezzel több probléma is felmerül, de szempontunkból egy a fontos: az állat csontozata az ilyen hirtelen bekövetkező növekedést nem tudja kompenzálni, ezért nyomorék, mozgásképtelen állatokká válnak, még leölésük előtt. Ennek kivédésére csonterősítő adalékot adnak az állatoknak, amely kalciumban és foszforban gazdag. A foszforról tudjuk, hogy sötétben gyenge fényt bocsát ki magából, ha levegővel érintkezik, vagyis elég, ami egy kémiai folyamat. Ez a foszforeszkálás. Egyébként a foszforon kívül sok test képes kémiai változások következtében világítani, pl. a fa, a lomb, különböző húsok(!) is a rothadás bizonyos fokán. Ez az oxigén jelenlététől függ, és fokozódó rothadásnál megszűnik. Valószínűleg ez a két dolog esetünkben összefügg, és ez magyarázza a jelenséget.

A foszfor segít megőrizni a csontok és fogak épségét, valamint minden sejtben megtalálható, hiszen a sejtfalat alkotó foszfolipidek része; szinte minden biokémiai folyamatban szerepe van. Mindennapi táplálkozásunkkal azonban elegendő mennyiséghez jutunk, külön bevitele felesleges, sőt, káros lehet. A foszfor túladagolása veszélyezteti a csontok épségét, súlyosabb esetben veseműködési zavart, hasmenést is okozhat.

Természetesen ez nem zárja ki, hogy más dolog is közrejátszik a jelenségnél, illetve, hogy más káros anyagot is tartalmaz a csirkehús. Ezt azonban csak laboratóriumi vizsgálattal lehetne kideríteni."

Első körben gondoltam arra, hogy Sparba bemegy- ott balhét kiverni, majd kötelezni őket az intézkedésre, hogy terméket levegyék a polcról, bevizsgáltassák azt, és tájékoztassanak minket az eredményről, így a gyártó kiléte kiderülhet, ahol komolyabban el lehetett volna kezdeni az érdemi "munkát", de ezt a cikket és másikakat olvasva, nem járna eredménnyel, így arra gondoltam, hogy inkább tájékoztatok akit csak lehet, és a fellelhető legtöbb médiában megjelentetem a dolgot lehetőségeimhez mérten, és így a másik oldalról torpedózom meg a dolgot. Ami talán hatásosabb, mint balhézni fölöslegesen, ami úgysem az én stílusom.
A képeket egy képgalériába töltöm fel, aminek linkje a következő:

https://picasaweb.google.com/112268079432442631466/Hus?authkey=Gv1sRgCIuIvYGPpsy4nwE

A fényképek nem manipuláltak, nem is lenne értelme. És félreértés ne essék, nem hibáztatom a Spart, sőt talán a termelőt sem.  Itt mindenkinek azt kell eldönteni, mit támogat a döntésével, azzal, hogy mit vásárol.  Például a kényszerérett gyümölcsöt, vagy idényben a helyi terméket…


Ebből mindenki leszűrheti számára a saját tanulságát.

üdv.:

Zoli

Posted via email from vilagfa's posterous

2011. október 27., csütörtök

BENZIN ÁR befolyásolás . kísérlet a fogyasztói magatartás hatásvizsgálatára

Benzinár magyarul.pdf Download this file

Felhívás


Közhatalom Jogsértettjeinek Egyesülete kezdeményezése

A töke-hatalom, magán közvagyon hibás működésének és létének áldozatai - az emberiség - nevében.

Kísérlet a társadalom tudatos árbefolyásolásának megtapasztalására a benzinárak befolyásolásán keresztül.

A nagy üzemanyag forgalmazók szintén a verseny beteg kényszerébe vannak ágyazva egy bizonyos szintig, így ezen határok közt a fogyasztói szokások, tudatosságok kényszerként jelentkeznek üzletpolitikájukban.
Nagy üzemanyag forgalmazók bojkottjával azokat árcsökkentésre lehet kényszeríteni.

Jelenleg a legolcsóbb benzin ár 384 Ft/l (2011.okt.21 Forrás: holtankoljak.hu )
Mindaddig ne tankoljon a Shell és a Total kútjain, amíg azok ezen ár alá nem mennek.

Ökológiai megjegyzés:
Az üzemanyag árak magasan tartása ökológiailag hasznos, de ennek a felárnak az alternatív rendszerek közösségi fejlesztésébe kellene folyni és nem magánhaszonba, és adók formájában a kirablás hiteleinek törlesztésére.

Legyen felelős és az elért megtakarításokat költse helyi termékekre, lakásának, járműveinek energia fogyasztását csökkentő beruházásokra. (Szigetelje házát, cserélje le rossz hatásfokú készülékeit, vegyen kisebb fogyasztású járművet, stb.)
Ne közlekedjen ha nem muszáj, csökkentse primér energia számláját és költse megtakarításait fejlesztésre!

Küldje tovább minden ismerősének, hogy a hatás látható legyen.

Védje ismerőseinek címét és titkos másolatban küldje tovább.

Posted via email from vilagfa's posterous

2011. október 17., hétfő

Magyar Népi Gyógyász Képzés Erdélyben - kérem küldjétek tovább

---------- Forwarded message ----------
From: Németh Gyula <nemeth.gyula@rakoczycomp.hu>
Date: 2011/10/17
Subject: Magyar Népi Gyógyász Képzés Erdélyben - kérem küldjétek tovább
To: hajlekegyesulet@gmail.com


Kedves Barátaink, Ismerőseink!

 

Az elmúlt évek során sikerült az elődeink és általunk a Kárpát-medencében gyűjtött népi gyógyító tudást rendszerezni és újra éleszteni. Ennek alapján indult 3 éve a Magyar Népi Gyógyász képzés több helyszínen Magyarországon. A képzés a magyarság hazatalálásának segítéséről, minta adásról, tanításról és gyógyításról szól.

A képzés célja az őseink által ismert gyógyítási módszerek újratanulása, az elfelejtett tudás visszahozása a mindennapjainkba . Célunk, hogy a Kárpát-medencében mindenütt közösségek szerveződjenek, melyek egymást segítve hagyományos népi gyógymódokkal szolgálják nemzetünk egységét, EGÉSZ-ségét.

 

Most Erdélyben (Homoród fürdő) indul egyéves Népi Gyógyász iskola. A havonta két hétvégén zajló képzés a 2012. esztendőben egy egyhetes táborral zárul. Mivel a képzés a teljes hétvégét magában öleli - szombat reggeltől vasárnap délutánig tart - a szervezők szállást biztosítanak ennek díja 25 ron / fő / éjszaka. A teljes képzés díja 1360 ron / fő. A maximális létszám a sok gyakorlati oktatás miatt 30 fő.

 

A képzést a következő előadók, gyógyítók tartják: Géczy Gábor, Szántai Lajos, Vígvári János, Molnár V. József, Vukics Ferenc, Ozsváth Sándor, Vargyas Béla, Tímár Viktor, Paksi Zoltán, Csontos Katalin, Kiss Gergely Szabolcs, Váradi Tamás, Dr. Mile Gabriella, Imecs Anna, Bodor István,Bernád Ilona.

További  információ a szervező egyesületnél illetve telefonon: Gáj Nándor (0754 033 389).

 

Az idei oktatási hétvégék tervezett témái:

2011.október 29-30. Vígvári János Magyar Népi Gyógyászat, gyógyító beszélgetés

2011. november 12-13 Tímár Viktor Gyimesközéplokról csontkovács, csángó prímás -  A csángó népi gyógyítás a gyakorlatban

2011. november 26-27 Vukics Ferenc Magyar népi műveltség, Kiss Gergely Szabolcs csontkovács

2011. december 10-11 Vargyas Béla Csíkszentgyörgyről - Az inazás művészete a gyakorlatban

 

További információ:                       http://hajlekegyesulet.blogspot.com/p/magyar-nepi-gyogyaszat.html

 

Kérem küldjétek tovább a levelet erdélyi barátaitoknak, akik szívesen csatlakoznának a Magyar Népi Gyógyászok közösségéhez a képzés befejezése után.

 

Áldás!

 

Németh Gyula

MAG

Posted via email from vilagfa's posterous

2011. október 13., csütörtök

Bogár László: Pénzfegyverkezés

Bogár László: Pénzfegyverkezés
2011-10-12 Magyar Hírlap

Az utóbbi évek és különösen az elmúlt hónapok sokszor már-már apokaliptikus hangulatú globális válságörvényei a pénzt minden eddig elképzelhetőnél fontosabb "főszereplővé" avatták. Érdemes lenne tehát kicsit eltöprengeni azon, hogy mi is az a "valami", ami - pontosabban a legtöbbünk számára: aminek hiánya - olyan brutálisan nyomult be az emberi létezés legintimebb terébe.

Először azt kell rögzítenünk, hogy a pénz valójában "médium", és arra szolgál, hogy közvetítse az emberi társadalmakban zajló, az idők folyamán egyre komplexebbé váló anyagi cserefolyamatokat. Ez azonban csak a pénz technikai, tárgyi felszíne. Az idők kezdetén a pénz ontológiai mélyszerkezetében valójában egy döntő fontosságú szakrális funkció lakozott. Ez arra szolgált, hogy segítségével szimbolikusan megjeleníthető legyen a közösségnek az emberi teljesítményekre vonatkozó értékítélete. A tradicionalitás létmódjának szakrális pénze tehát azt tette mindenki számára egyértelművé, hogy aki rendelkezik vele, az olyan anyagi és/vagy szimbolikus teljesítményt nyújtott, amelyet a közösség ezzel a "jelvénnyel" kíván elismerni. Nem véletlen, hogy az első aranypénzeken is már ott volt a szakrális rend földi helytartójának, az uralkodónak a képmása, hogy így méltósággal ruházza fel azt, aki az uralkodó jelvényét felmutatja. Vagyis ekkor még a pénzbe vetett teljes és feltétlen bizalom elválaszthatatlan volt a pénz fizikai testétől. Mindebből logikusan következett, hogy a pénz magántulajdona értelmezhetetlen volt, hiszen ez a közösség értékítéletének jelzésére szolgált, amely funkciót nem lehetett a közösségtől elvonni, elidegeníteni. A szakrális arisztokráciának újra és újra tanújelét kellett adnia annak, hogy méltán hordozza az uralkodó jelvényét, és ha méltatlanná vált, akkor akár fő- és jószágvesztésre is ítélhették, vagyis a pénzvagyona mit sem ért többé, ha már nem volt képes arra a teljesítményre, amelyet a pénz mint közvetítő jelzett. Értelmezhetetlen volt a pénz magánfelhalmozása is, mert azt csak "Isten szerinti" célokra, vagyis a szakrális közösség épülésére lehetett felhasználni, amivel szemben semmiféle "magán" cél nem volt elképzelhető.

Hasonlóan értelmezhetetlen volt a pénz kölcsönzése és a kamatszedés is. A kamat ugyanis maga a deszakralizált abszurditás, hiszen exponenciális növekedést feltételez, illetve provokál ki. Az így kierőszakolt kamat exponencialitása azonban az életet elpusztító rákos burjánzással azonos, és az erre irányuló törekvés szülte a profitot is.

Az immár nem szakrális létkonstrukció lényege, hogy bármilyen tevékenység "szabaddá" válik, így azok is, amelyek sokkal több kárt tesznek a létezésben, mint amennyi hasznot hoznak. Ezt a kollektív öngyilkosságot elrejti az aktus, amely lehetővé teszi, hogy térben és időben máshol halmozódjanak fel a hasznok és a károk (költségek), és a hamis értelmezési ketrecbe zárt alávetettekkel elhitetik, hogy ha "iparkodnak", akkor majd nekik is jut a haszonból, ha pedig mégsem, akkor ez kézenfekvő bizonyíték arra, hogy nyomorúságukat csakis saját maguknak köszönhetik. Az Újtestamentum példázata arról, hogy Jézus korbáccsal űzi ki a templomból a pénzváltókat és a kereskedőket, arra utal, hogy a tradicionális szakralitás idővel minden emberi közösségben elveszítette az ellenőrzést a deszakralizálódó kereskedelmi- és pénzhatalom felett. Így jutunk el a 16. század kritikus elágazási pontjáig, amikor a katolikus egyház maga állt a deszakralizációs pusztítás élére, amikor a búcsúcédulával létrehozta a "megbocsátásipari művek" bizniszét. Majd a már meghasított egyház másik ágán Kálvin, kényszerűségből ugyan, de mégiscsak legitimálta az üzleti célú kamatszedést, és ezzel megnyílt az út, hogy a protestáns etika a "kapitalizmus szellemét" (Max Weber) kiszabadítsa a palackból.

Ezzel a folyamattal a pénz is radikálisan átalakult, és a deszakralizáció fegyverévé vált. Immár arra szolgál, hogy segítségével a teremtés inverze kialakuljon. Isten a semmiből teremt valamit, a kapitalizmus globális pénzhatalmi rendszere viszont a valamiből teremt semmit, tüntet el mindent, "pénzt teremt" - ami azt jelenti, hogy megelőlegezi a jövő exponenciálisan növekvő profitjait.

Ezek azonban nemcsak a jelenben nem léteznek, hanem a jövőben sem fognak, mert a létezés a szakrális egyensúlyra épül, és nem a folyamatos exponenciális növekedésre. Az emberek egyre nagyobb részét tudják rávenni arra, hogy valóságos munkájukkal megszerzett megtakarításaikat a tőzsdéken, befektetési alapokon keresztül a végzetesen hamis exponenciális délibáboknak a kergetésére áldozzák. És amikor ezt a pénzt pontosan kiszámítható módon elvesztik, akkor a valós áldozataik válnak semmivé, addig felhalmozott vagyonuk pedig szimbolikus áron a rendszer hatalmi magjának haszonélvezőihez kerül. Magyarország, "hála" cinikus kollaboráns elitjeinek, a hétköznapi önújrateremtésének kereteit jelentő valamennyi funkció felett így vesztette el az ellenőrzést.

A pénzügyi, banki, biztosítási, energetikai, hírközlési, távközlési, informatikai és médiaszolgáltatások, a közműhálózatok, a kereskedelem, az élelmiszert és gyógyszert előállító és forgalmazó rendszerek mind-mind idegen érdekeket szolgáló hálózatok kezében vannak, és bármikor szembefordíthatók a magyar társadalommal. A globális hatalmi rendszer pénzfegyverei most már létében fenyegetik a magyar társadalmat, így megmaradásunk egyetlen esélyét csak a teljes szembefordulás jelentheti.

Bogár László

Posted via email from vilagfa's posterous

2011. szeptember 20., kedd

kutatok ejszakaja


Tudsz róla?

Corvinus Egyetemen lesz:


Kedves Lista!

Ajánlom figyelmetekbe az alábbi eseményt, de nem azért mert én is előadást tartok.

A találkozás reményében,

Gyulai Iván

Kutatók Éjszakája 2011. 09.23.

Társasjáték az élet, avagy helyi gazdaságszervezés és elszámolás

Előadások a IV-es előadóban 18h-tól 24h-ig

18.00

Dr. Győri-Nagy Sándor: Helyi gazdaság, helyi kultúra

18.30

Dr. Mellár Tamás: Az alulról építkező gazdaság

19.00

Dr. Hossó Andrea: Az önrendelkezés gazdaságtana

19.30

Dr. Gazdag László: Tours-i modell

20.00

Dr. Bálint János: Agyváltó a vidékfejlesztésben

20.30

Dr. Vass Csaba: Családüzem (Hány napig maradna fenn a piacgazdaság nélküle?)

21.00

Dr. Kiss Károly: A közgazdaságtan esendősége (és mihaszna válság idején)

21.30

Dr. Gyulai Iván: Vidéksors (18 év küzdelmei és tanulságai Gömörszőlősön)

22.00

Dr. Szegő Szilvia-Dr. Giday András: Fékevesztett deviza és forintéhségünk: „Mások vittek rossz utakra (minket)”?

22.30

Dr. Varga István: Pénzt vagy életet! A kettő együtt nem megy?

23.00

Dr. Dobos Imre: Az állami környezetvédelmi politika hatása a vállalati stratégiára

23.00

dr. Szalay Zsuzsanna Eszter: Váltó hol vagy, merre csavarogsz?



Posted via email from vilagfa's posterous

2011. szeptember 7., szerda

Info* A hírhedt devizakölcsönökről, egyszerűen, megoldási javaslattal

Minden jog és alkotmány védi az igazságot , a hitelesek esetében is (lásd a link alatt is), mégsem szabadulnak a láncaiktól.

A megtévesztés céljából alkalmazott kifejezések és „magyarázatok” elhagyásával nézzük hogyan is történtek ezek a hírhedté vált CHF „alapú” kölcsönzések:

Posted via email from vilagfa's posterous

2011. május 14., szombat

Levelek Óriás terhei!

Ha érdekel menyit kellene dolgoznod, ha meggondolatlan levelezésed terheit neked kéne ledolgozni, az alábbi linken olvashatsz róla, írhatsz hozzá:

images?q=tbn:ANd9GcRfQBYheUOOLD120-psR8wFtC-oaQcjOAU7a__Ozv7zlRyYoQWfXg
Ez a kép nem része a levélnek, csak a linkje van berakva!

Posted via email from vilagfa's posterous

2011. április 20., szerda

Bizalom hiánya (szerves-tarsadalom@googlegroups.com)

Bizalom hiánya
ghamvas@gmail.com üzenete:
Vitalap: https://wave.google.com/wave/waveref/googlewave.com/w+EupKDOJOA


Bizalom hiánya

Téma: A bizalom rendszerszintű eltűnésén töprengünk és, a beavatási- vagy tudáshatalom jellemére jutunk. Tesszük ezt a az ELTE bizalom diskurzusa kapcsán >>>


Bizalom hiánya

Szabály, amit az alábbiak alapján kiemelünk:

A közösség létbiztonsága:

Társadalom vagy közösség:

A bizalom vak:

A bizalom lebomlása:

1. Szabad energia:

Kilépés a közösségből:

2. Jelképek:

Összegzés a tudáshatalomról:

Szabály amit az alábbiak alapján kiemelünk:

§ A bizalom uralma:  A szeretetet hatalomra juttatni  csak a bizalom feltétlen és korlátozás nélküli döntési jogával lehet, mely így az élet minden területén beavatási hierarchiát épít.

Azt mindenki felismeri, ha valaki szeretőn, mesterként viszonyulnak hozzá, a hatalmat viszont soha nem látja vagy érti. Az ilyen hierarchiák a szeretetben lévőket emelik felettesnek. Természetesen ez a gazdálkodás forráselosztásának tökéletes intézményével együtt értelmezhető .


A közösség létbiztonsága

Egy közösség annyival tud többet az egyéni létnél, hogy olyan körülmények között is létbiztonságot tud nyújtani, ahol egyénként már nem, vagy csak sokkal rosszabb körülmények között.

A közösség, próbálkozásainak tapasztalatán, szerves fejlődés eredményképpen olyan társadalmi testet épít, amely összetett folyamokat képes végrehajtani létbiztonságuk emelésére, szokásokkal, hagyományokkal, szabályokkal alakítva ki az egyénekből a közösség egységét, lényét, tudatosságát, Testét.

Az egyének nem lépnek ki ebből a kötöttségből, mert megtapasztalják, hogy nincs élettér ezen kívül, vagy csak sokkal rosszabb. A kiszakadás eleve beavatás, ami megfelel egy halál élménynek, vagyis kevesen képesek megtenni. A közösségben a szabadság nehezen értelmezhető, mivel közösség csak attól él, hogy nem szaladnak szét  tagjai, szervei , sejtjei, nem betegségként, daganatos versengésben működnek. Szellemi síkon marad szabadság, mely a “mutáció”, avagy a teremtő önépítés és szakrális felettes tudatok világának felfedezése, egy szabad dimenzióban való helyfoglalás. A helyfoglalás megtetstesülés, melynek szabad volta csak végességének felismeréséig élhető, de szerető ember már ezzel a tudattal gazdálkodik és tanít, hogy ne ismétlődjön meg az amibe most kerültünk.


Társadalom vagy közösség:

Egy közösség és a mai társadalom között a különbség az, hogy ott a beavatottak, a hierarchiában fentebb lévők a szülő szeretetével viszonyulnak a közösség még tanulásban vagy létfenntartásban lévő tagjai felé, ahol minden intézmény ennek hatalomra juttatására jött létre a legmagasabb szinten. Egy ilyen közösségben a szeretet (amit a legkönnyebben ismer fel mindenki) adja a bizalmat. Ilyen közösségben mindig  mindenkinek van Mestere, aki bevezeti őt a következő léttörvénybe (nem csak a család szintjén), a valós teremtésbe, gazdálkodásba. Ilyen közösségben a legfőbb élet-öröm és cél adni, tanítani, [1]ez adja a közösség tagjainak a létbiztonságot, amiben semmivé foszlik a lét-félelem, az ego maradék élettere, hogy  jobb mesternek látszódjon mint ami.

A bizalom vak:

A bizalom jellegénél fogva csak vak lehet, alapja a tapasztalás és a szeretet érzése lehet. Jelen világunkban a szeretet érzése már rég hiánycikk, így ami mostanság működteti a Világot az a tapasztalatban való bizalom. Abban például, hogy az amúgy rabló, és versengő társadalomban, ami jelenleg nem közösség, bizonyos feltételek mellett teljesülnek elvárásaink: kifizetik a munkánkat akkor is, ha érzem, hogy a munkáltatóm semmilyen szeretetet nem ápol felém, ha tudom, hogy igazságtalan a viszony, hogy rovásunkra keresik létbiztonságukat egyénként, vállalkozásként. Ez nem embertársunkban való bizalom, hanem hideg számítás.

Húsz év egy ember életében sok idő, az alatt minden bizalma elpárolog, mert kipróbált, megélt sok mindent, elszállt a rózsaszín köd, és jelenleg igen látványos végforgatókönyvek látszanak, a számítások egyre nagyobb tömegeknél nem jönnek be.

Ennek a mérhetetlenül romlott és létpusztító rendszernek csak végtelen szabad-energia tudja biztosítani, hogy a tömegeknek is mindennap több jusson a morzsákból, ami vakká tesz, hamis létbiztonságot nyújt, és lehetőséget ad annak a naiv képnek, hogy holnap nekem is bejön, és én is gazdag leszek. Ez persze nem gazdálkodás, hanem rabszolgaság, ahol rabszolga tartó lehetek, de a teremtéstől és a valódi hatalomtól elérhetetlen mesze.

Jelen világrend két okból is vesztésre áll. Egyrészt nem tudja finanszírozni magát, másrészt éppen ezért a romló körülmények a megértés igényét ébresztik fel, ennek eredményeképen hatalma láthatóvá kezd válni, mely egyben legyőzetését is jelenti.

A bizalom hiánya rendszer szintű probléma és tapasztalás, ami azt jelenti, csak a rendszer gyökeres megváltoztatása teremthet új helyzetet.

A bizalom lebomlása:

Ha közösségi rend volt már, hogyan bomolhatott le?

Két nagyon jól elkülöníthető okot lehet a közösség lebontásában megfigyelni.

  1. Valamely természeti szabad energia felfedezése, (mely az esetek többségében rendszerhiba eredménye a teremtésben, vagy idegen anyag:)), mely lebontja a rá épülő létformát, bár ez lehet egy nagyobb terv része.
  2. A jelképek és a valóság eltérésében létrejövő szabad energia, ami a hatalom másik forrása.
  1. A további feltételek mindig adottak: a tudás hatalma és a döntés szabadsága.

Vegyünk egy minden szempontból tökéletes közösségi létformát, ahol a lét olyan mint amit a családban látunk, vagy mint a testben a sejtek közössége. Ami egy állandó környezetben, a közösségi rend építésével elérte a maximális jóllét szintjét.

Ha instabil vagy szabad energia nem állnak rendelkezésre, a közösségi létnél nem találhat senki jobbat, így értelmetlen, hogy kilépjünk, leépítsünk.

1. Szabad energia:

Az természeti szabad energia megtalálása mindig egy beavatódási folyamat, valami olyan tudásba, amit más nem tud. Lehet az egyén, szellemi csoport, nemzetség, gazdasági csoport is, de az alapja mindig az egyén.

(A beavatás nem misztikus dolog, pont olyan mint rátalálni egy aranyrögre a homokban, nem tehetség és kiváltság kérdése. Legtöbb esetben a közösség teremti meg a feltételeit, hogy rátalálhass, hogy kutathass. Persze a homokban az aranyrög nem ott van , ahol a közösség táncol, oda el kell jutni, ami egy út, ahogy Jézus is kiment a sivatagba.)

Tudás-hatalom:

Fogadjuk el, hogy van szabad akarat, és egymillió emberből egy biztos a hatalmat választja, és a felfedezett tudással visszaél.

Ilyen tudás lehet új természeti kincs felfedezése, rátalálás egy hatékonyabb haszonnövényre , távoli területek lehetőségei, leigázása, kereskedelmi lehetőségei, olaj, szén, napenergia, szél-energia stb. Minden ilyen szabad energiának van egy kegyelmi ideje, ameddig a rendszerben általa generált anomáliák nem látszanak.

Kilépés a közösségből:

Ez a " nagyon ritka emberi viselkedés" :) (na jó, Istentől kapott legfőbb ajándék a szabad akarat), a tudás birtokában, sunyin lapít, olyan beavatási pozícióba került, ahonnét rálát a közösségre, de ő láthatatlan, mert olyasmit tud, ami a közösség fogalomtárábán nem létezik. Újszülöttek felett a szülő, aki láncra köti gyermekét, és nem avatja be a teremtés tudásába, mint ahogy a Bibliában nem avatták be Ádámot és Évát. (csak hogy a máglyát is érzékeltessük, szemben a magyar hagyománnyal[2])

Ez a lény (egyén, vagy egyének sokasága) kiszakítva magát a közösségből, a birtokába került szabad energiával, manipulálva a tudatlanokat jobb életkörülményt ér el, mint azok akik a közösség testében maradtak, akiket megvezetnek.

Gazdagsága láthatóvá válik, titok nem marad rejtve, így a közösség testéből természetes módon kezdenek a sejtek az új lehetőség szerint egyénileg boldogulni (senki sem menetel egy csapatban, ha látja, hogy anélkül egész nap heverészhet a gazdagságban).

Minél nagyobb ez a hatalom, annál kisebb az esélye, hogy a gondos szülőként viselkedők a közösség forrás-elosztó rendszerébe tudják vonni az új lehetőséget, hiszen hatalmas gazdagsággal tudja hitelteleníteni a jóakaratút.

Viszont az új forrás használata nem közösségi, így versenyezni kell érte. Amíg szabad a pálya, még boldog vigyorgásban odébb mászom, ha netán túl közel kerül valaki más, de ugye véges világban ez nem tart sokáig és kezdődik a bunyó. Ebből következik, hogy a beavatottak minden módon gátolják a tudásra jutást, igyekeznek elé menni a dolognak, és leigázni a közösséget, hogy esélye se legyen vele versenyezni.

2. Jelképek

A valós világ jelképezésére létrehozott bármilyen eszköz hatalmas veszélyeket rejt, mivel tökéletesen soha nem sikerülhet, így a jelkép és a valóság elcsúszásán született virtuális térben rekedt energiából az abba beavatódottak forrást és hatalmat kapnak. Mivel ez egy összetett intézmény, megérteni sokkal nehezebb, elrejteni még könnyebb mint a természeti kincseket.

Ugyanaz a folyamat zajlik a jelképek hibáján született "szabad energián", mint a természeti szabad energián. Ezt csak azért emelem külön ki, mert ekörül még több a félrevezetés.

És mert nem a kamat az oka a bajnak. Jelen társadalmi rendszerünk minden eleme egyenértékűen rabló a kamattal, mely logikus kényszerlépésként keletkezett, így ezek következmények és eszközök. Ugyanilyen a profit, a magántulajdon, vállalkozás, a tudás kezelés, forráselosztás, közteherviselés, stb.

Vagyis aki a jelkép kölcsönzés vagy más hiba javadalmát megtapasztalta, nem osztotta meg a közösséggel, hanem elrejtette eme  tudást, így nem születhetett közösségi megoldás a jelképek forrás elosztására. Döntésükkel kiléptek a közösségből.

Mivel ezen hiba rettentő gyorsan központosítja a javakat, az elkeseredés rendszeresen cselekedni akar. Ezt az energiát, ha nem tudják lefolyatni, igyekeznek úgy irányítani, hogy a valós hiba rejtve maradjon, átrendeződés után újra élvezhessék annak hatalmát.

Összegzés a tudáshatalomról és a bizalomról:

Lényegében azt lehet mondani, hogy a legnagyobb veszélyforrás a tudáshatalomban van, ami kivédhetetlen, ha valami nagy dologra jön rá és úgy dönt hogy a világ ura lesz:)

(Minden intézmény használata közben ismerszik meg, a hibák felfedezése midig a tudás hatalmába kerül. Ez olyan mint a genetikával játszani, hogy milyen következménye lesz, előre csak feltételezés, modell amit megtapasztalunk.)

Ennek működéséből azt kell látni, hogy ez is hierarchiát épít, és minden hatalomnak az a lényege, hogy azoknak akiken  gyakorolják láthatatlan marad. A legnagyobb veszély, ha erről még beszélni sem lehet, ha minden hamis közbeszed tagadja ennek természetes létét.

Jelen bizalomatlanság nagyon fontos, mert ez adja a mércét, mert már nem ülünk fel akárminek, készenlétben vagyunk, keressük és várjuk az új jövőképet. rengeteg lelkesedés indul el a ma szemléletével és nem kap már bizalamat. Csak azért nem mozdul meg látványosan semmi, mert még senki nem adott új, hihető, érthető, működő jövőképet. Se a mai hatalom, sem az útkeresők.

Nagyon kell szurkolni s dolgozni, hogy ne a mai hatalom találjon előbb egy majdnem jó megoldást, hanem tényleg a szeretet, a gazdálkodás, a látható  beavatási utak, a természeti minta legyen az akarata a következő teremtő hatalomnak.

Legyetek bizalmatlanok, kritikusak, modellezzetek és próbálgassátok ki elképzeléseiteket. Ne féljetek elengedni a láncokat, mert csak úgy jöhettek vissza a hírrel, ha elmentek keresni, ez a hajó már süllyed.


Szeretettel:

Hamvas Gábor

Telegdy Balázs


Részedről már mehet?:

Vitalap:

https://wave.google.com/wave/waveref/googlewave.com/w+EupKDOJOA


[1]Hamvas Béla: A láthatatlan történet

,,A boldogságot csak az bírja el,aki elosztja,A fény csak abban válik áldássá,aki másnak is ad belőle.Mert amikor bennünket elküldtek,az  útrabocsátó Hatalom így szólt:

Rád bízok minden embert külön,kivétel nélkül mindenkit,segíts,adj enni,adj ruhát,mindenkire vigyázz úgy,mint magadra,és ne hagyd a sötétségben elmerülni.

Amit szerzel,amit elérsz,amit tudsz,amit átélsz,osszad meg.Az egész világ a tiéd.Szabad vagy a kövektől az éterig.Ismerd meg,hódítsd meg,senki se tiltja,de jaj neked,ha magadnak tartod.Elbocsátlak téged is,mint mindenkit:felelős vagy minden emberért,aki veled él,s el kell számolnod minden fillérrel,amit magadra költesz,minden örömmel,amit magadba zártál,és minden boldog pillanattal,amit magadnak tartottál meg.Most eredj,és élj.mert a világ a tied"

[2]BADINY JÓS FERENC, Sorsdöntő államalapítás, 36 oldal: (könyv letöltése)

Tanuljátok meg, tudásra vágyók: Istenünk-Urunk rendelkezését, melyet ide

írtam.

„Egyetek e fa gyümölcséből, mert ez a TUDÁS FÁJA, melyen át Nektek

égi hatalmat adok. E fa addig termi gyümölcsét, míg megszerzitek mindazt a

tudást és bölcsességet, mely szükséges nektek ahhoz, hogy a Föld Urai

legyetek. Mert nektek adom ezt a földet minden fájával, növényével és a rajta

lévő minden teremtményével. Uralkodjatok rajta, tegyétek azt az én országommá

az én erőm által, melyet Lelketekbe adtam. Szaporítsátok be azt istenfiúkkal

és istenlányokkal azon öröm által, melyet Nektek adok az egyesülés nagy

boldogságában."


A Google Dokumentumok segítségével egyszerűen hozhat létre, tárolhat és oszthat meg online dokumentumokat, táblázatokat és prezentációkat.
A Google Dokumentumok logója

Posted via email from vilagfa's posterous